Η καταδικη του Νεου Ημερολογιου απο την Πανορθοδοξη Συνοδο του 1583

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ 1583

.....Ὅποιος δέν ἀκολουθεῖ τά ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, καθώς αἱ ἑπτά Ἅγιαι Οἰκουμενικαι Σύνοδοι ἐθεσπισαν καί τό ῞Αγιον Πάσχα καί τό Μηνολόγιον καλῶς ἐνομοθέτησαν νά ἀκολουθῶμεν καί θέλει νά ἀκολουθῆ τό νεοεφεύρετον Πασχάλιον καί Μηνολόγιον τῶν ἀθέων ἀστρονόμων τοῦ Πάπα, καί ἐναντιώνεται εἰς αὐτά ὅλα, καί θέλει νά ἀνατρέψῃ καί νά χαλάσῃ τά πατροπαράδοτα δόγματα καί ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, ἄς ἔχει τό ἀνάθεμα καί ἔξω τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, καί τῆς τῶν πιστῶν ὁμηγύρεως ἄς εἶναι.....

῎Ετους ἀπό Θεανθρώπου αφπγ (1583) Ἰνδικτιῶνος ΙΒ΄ Νοεμβρίου Κ΄.

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως ΙΕΡΕΜΙΑΣ
Ὁ Ἱεροσολύμων ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ
Ὁ Ἀλεξανδρείας ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ
Καί οἱ λοιποί Ἀρχιερεῖς τῆς Συνόδου παρόντες».

Τρίτη, 10 Νοεμβρίου 2015

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ – SOS ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΤΕ – ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ – ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ

esfigmenou
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ – SOS ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΤΕ – ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ – ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ
Πριν απο λίγες ώρες λάβαμε την κατωτέρω ειδοποίηση σε μορφή επιστολής, από φίλο της σελίδας μας με το ψευδώνυμο «Γεώργιος Γεωργίου».
Απ” ότι φαίνεται, ο κ.Γεώργιος Γεωργίου είναι καλά δικτυωμένος άνθρωπος και γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα γύρω από το θέμα της Ι.Μ. Εσφιγμένου Α.Ο. Άθω.
Η επιστολή του είναι συγκλονιστική και χωρίς αμφιβολία αποτελεί σημαντική εξέλιξη στην υπόθεση Εσφιγμένου, την οποία δεν μπορούμε να αγνοήσουμε.
Έτσι από αυτήν την στιγμή είμαστε σε συναγερμό.
Παρακαλούμε θερμά όλους τους φίλους της σελίδας να κοινοποιήσουν-προωθήσουν-ενημερώσουν άπαντας μέσα από κάθε μέσο μαζικής και διαδικτυακής ενημέρωσης.
Σε επικοινωνία που είχαμε με τους Εσφιγμενίτες Μοναχούς, φαίνεται ότι δεν γνωρίζουν κάτι χειροπιαστό παρά μόνον από κάποιες διάσπαρτες φημολογίες για την επικείμενη επίθεση στο Κονάκι.
Απ” ότι φαίνεται όμως οι πληροφορίες του κ. Γεωργίου είναι ακριβείς και φερέγγυες (κάτι που αποδείχθηκε και με την πρώτη επιστολή που δημοσιεύσαμε τον Ιούλιο), και δίνουν άλλη βαρύτητα στην υπόθεση.
Επίσης από έγκυρες πηγές μάθαμε ότι το τμήμα Πολυγύρου-Χαλκιδικής καθώς και η κεντρική Αστυνομική διοίηκηση των Καρυών, έχουν ενημερωθεί και ετοιμάζονται και προωθούν μυστικώ τω τρόπω αυτήν την πληροφορία.
Σε επικοινωνία που είχαμε μαζί τους δεν μας δώσανε περεταίρω πληροφορίες.
Εμείς ήδη βρισκόμαστε για πολλοστή φορά σε πλήρη ετοιμότητα για την ενημέρωσή σας καθώς και σε τακτική επικοινωνία με τους Εσφιγμενίτες Πατέρες για παν ενδεχόμενο.
Ακολουθεί το κείμενο του κ. Γεώργιου Γεωργίου:
Καλημέρα αγαπητοί φίλοι,
Θα μου επιτρέψετε να επανέλθω στο θέμα της μονής Εσφιγμένου για το οποίο σας είχα απασχολήσει προ μερικών εβδομάδων. Είμαι ο άνθρωπος ο οποίος σας είχα γράψει ότι λόγω της θέσης την οποία κατέχω στο πολιτικό κατεστημένο είχα έγκυρες πληροφορίες ότι επίκειται χτύπημα στο μοναστήρι μέχρι το δεκαπενταύγουστο. Αν θυμάστε η παρέμβασή μου είχε γίνει στα μέσα του Ιουλίου.
Σας παρακαλώ ούτε να θεωρήσετε την απότομη εμφάνιση αλλά και «εξαφάνισή» μου από την σελίδα σας, σαν ένα πυροτέχνημα αλλά ούτε και τα λεγόμενά μου σαν κάποιες συνωμοσιολογίες φαντασιόπληκτου τινός σπερμολόγου, ο οποίος αρέσκεται στο να ταράζει τα λιμνάζοντα ύδατα…
Λόγω της θέσης την οποία κατέχω, μού είναι αρκετά δύσκολο να επικοινωνώ οποτεδήποτε, γι αυτό αρχικά ζητώ την κατανόησή σας. Για να σας δώσω δε να καταλάβετε πόσο κινδυνεύω από αυτά τα οποία σας πληροφορώ και με την βοήθεια του Θεού θα σας πληροφορώ στο μέλλον, σας αναφέρω ότι τα κείμενα τα οποία σας στέλνω δεν έχουν συνταχτεί από μένα αλλά από φίλο μου. Και τούτο για να μην προδοθώ από τον στυλ και τον τρόπο με τον οποίο γράφω. Ακόμα και τα μηνύματα που στέλνονται στην ιστοσελίδα σας είναι από διαφορετικούς αποστολείς. Οπότε σας παρακαλώ οτιδήποτε σας αναφέρω στο μέλλον μην το καταφρονήσετε διότι όπως καταλαβαίνετε τέτοιου είδους προφυλάξεις δεν θα λαμβάνονταν εάν δεν ήταν οι πληροφορίες βάσιμες και αληθείς.
Οφείλουν όλοι οι φίλοι της μονής να ευχαριστήσουν την Παναγία η οποία για μια ακόμη φορά προστάτεψε την αδελφότητα. Σας παρακαλώ να μεταβιβάσετε σε όλους και ειδικά στους οσίους μοναχούς, την παρακάτω αλήθεια. Η επέμβαση είχε προγραμματιστεί να γίνει και ματαιώθηκε κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή. Η αιτία ξέρετε ποια ήταν; Ότι η δημοσίευσή σας βρήκε άμεση απήχηση και αναρτήθηκε αστραπιαία σε πολλούς άλλους ιστότοπους, κάνοντας το θέμα της μελετώμενης μυστικής επέμβασης στην μονή, να γίνει τελικά κοινό μυστικό σε χιλιάδες πολίτες. Μιλάω κυριολεκτικά. Σε δεκάδες χιλιάδες πολίτες. Με τέτοιες προϋποθέσεις πώς να λειτουργήσει ο αιφνιδιασμός; Θέλοντας και μη, για μια ακόμη φορά έδωσαν άκυρο.
Ένα πράγμα να μεταφέρετε στους εσφιγμενίτες, ότι τους έχουν στην κορυφή των προτεραιοτήτων της ελληνικής αστυνομίας για βίαιη επέμβαση και απέλαση από το Άγιον Όρος και ειδικά αυτούς που μένουν στο Κονάκι στις Καρυές. Κι ας μην το δείχνουν. Όμως, δεν πρέπει με τίποτα να χαθεί το Κονάκι τους. Συντρέχουν ποικίλοι λόγοι τους οποίους δεν μπορώ να αναφέρω εδώ. Αυτό το ερειπωμένο σπίτι, να ξέρατε πόσο κάποιους έχει τσουρουφλίσει και πόσους άλλους ενοχλεί. Εάν σας πω ότι μέχρι στο Βατικανό έχει ακουστεί, θα το πιστεύατε; Ε, λοιπόν πιστέψτε το!
Δεν είχα σκοπό να σας τα γράψω όλα αυτά γιατί αφενός είμαι χαμηλών τόνων άνθρωπος και αφετέρου διότι αυτό που έγινε το θεώρησα ως μυστικό θαύμα της Παναγίας και δεν ήθελα να δημοσιοποιηθεί.
Έλα όμως που όπως ο διάβολος δεν ησυχάζει… Κι αυτοί τώρα πάλι άρχισαν να τρώγονται με σας. Τους πιέζουν όμως κι αυτούς να το ξέρετε.
Τώρα αρχίζουν και πάλι να συζητούν για την μονή και μάλιστα για «χτύπημα» μέχρι τέλος του 2015 αρχές του 2016.
Καθώς μαθαίνω αυτό που τους ενοχλεί προσέτι είναι οι συχνές ομιλίες του ηγουμένου Γέροντα Μεθόδιου, τον οποίο παρεμπιπτόντως πολύ θα ήθελα να γνωρίσω από κοντά. Μια που το έφερε ο λόγος σας παρακαλώ ενημερώστε τον ότι κάθε φορά που βγαίνει εκτός Αγίου Όρους να προσέχει. Τα πράγματα δεν είναι τόσο ήσυχα όσο δείχνουν. Μεταφέρετέ του και το εξής: η αίθουσα που τους ακύρωσαν πριν πολύ καιρό σε κάποια πόλη δεν έγινε λόγω κάποιας απλής παρέμβασης όπως ίσως φαντάστηκαν π.χ. από τους Κατσουλιέρηδες. Η ακύρωση ήρθε κατόπιν τηλεφωνικής εντολής από το εξωτερικό… όμως δεν μπορώ να δώσω περισσότερες πληροφορίες, διότι μετά θα ψάξουν να μάθουν ποιοι τα γνώριζαν και από ποιόν διέρρευσε…
Σας είπα δεν ησυχάζουν. Θέλουν να τους πετάξουν έξω… Αυτό που συνέβη το καλοκαίρι ήδη ξεθώριασε και αυτοί πάλι αρχίζουν να τρίβουν τα χέρια τους. Και αν σας πω τι είναι αυτό το οποίο τους ενθαρρύνει θα εντυπωσιαστείτε! Ξέρετε τι τους δίνει πλάτες για να κάνουν επέμβαση; Η κλιμακούμενη εμπόλεμη κατάσταση στην Συρία!!! Πως λέμε στην αναμπουμπούλα χαίρεται ο λύκος; Κάπως έτσι… θα σας πώ κάτι απίστευτο όμως είναι η αλήθεια. Δείτε λίγο στο ημερολόγιό σας πότε έγιναν τα πολύ βίαια σκηνικά με την έφοδο των Κατσουλιέρηδων με τους σιδηρολοστούς στον χώρο των πραγματικών εσφιγμενιτών στις Καρυές. Δείτε πότε νομιμοποιήθηκαν οι Κατσουλιέρηδες. Σημειώστε πότε έλαβαν χώρα τα πιο σκληρά περιστατικά εναντίον των εσφιγμενιτών…Το αποτέλεσμα της έρευνας; Όλες οι εξελίξεις έγιναν την περίοδο που γινόταν ο επέμβαση των αμερικανών στο Ιράκ, και όλα τα φώτα της παγκόσμιας δημοσιότητας ασχολούντο αποκλειστικά εκεί. Σας κάνει εντύπωση; Για θυμηθείτε: Πότε άλλαξαν το ημερολόγιο στην Ελλάδα; Το 1924. Πότε έγινε ο ξεριζωμός στην Σμύρνη; Το ΄22. Τι σημαίνει αυτό; Ότι τότε που η Ελλάδα δεν είχε επουλώσει ακόμα τις πληγές αφενός του άνω του ενός εκατομμυρίου προσφύγων στα εδάφη της και αφετέρου της στρατιωτικής πανωλεθρίας της στην Τουρκία, τότε κάποιοι επιτήδειοι βρήκαν την κατάλληλη στιγμή για να αλλάξουν το ημερολόγιο. Είπαμε στην αναμπουμπούλα ο λύκος χαίρεται…
Η επέμβαση λοιπόν και πάλι επί θύραις… θέλετε να βοηθήσετε τους εσφιγμενίτες; Στείλτε χιλιάδες e-mail διαμαρτυρίας, προς κάθε κατεύθυνση, αρμόδια υπουργεία (ειδικά εξωτερικών), πολιτικό διοικητή, ιερά κοινότητα, ιερά επιστασία, πατριαρχείο στο φανάρι, διάφορους κυβερνητικούς αξιωματούχους… «αλλάξτε τους τα φώτα». Στείλτε μαζικά e-mail διαμαρτυρίας στο εξωτερικό σε διεθνείς οργανώσεις, σε ΜΜΕ ελληνικά και ξένα, αναμοχλεύστε το θέμα της Μονής Εσφγιμένου.
Οργανωθείτε . Μην αμελήσετε να προβείτε στις παραπάνω επικοινωνιακές κινήσεις . Ενημερώστε τον κόσμο της μονής να στείλουν παντού διαμαρτυρίες. Στην σαπίλα που ζούμε, στην εποχή που τα πάντα έχουν καταρρεύσει – συστήματα, αξίες, ιδανικά – υπάρχει ακόμα ένα μοναδικό κίνητρο το οποίο δύναται να κάνει την ψυχορραγούσα κρατική μηχανή να σαλεύσει. Το, «τι θα πει ο κόσμος και οι δημοσιογράφοι». Μόνο αυτό τους κρατάει και τους κάνει να λαμβάνουν συνεσταλμένες αποφάσεις. Για όλα τα άλλα πλέον δεν ιδρώνει το αυτί τους.
Εύχομαι καλή νίκη στους εσφιγμενίτες για την νέα δοκιμασία που πλησιάζει.
Ας σταθούμε όλοι στο πλάι τους!
Το κλειδί της επιτυχίας μας: παντού e-mail διαμαρτυρίας και ενημέρωσης για το θέμα Εσφιγμένου.
Ο Θεός και η Παναγιά μαζί τους!
Υ.Γ. Για να σας διευκολύνω ας υποθέσουμε ότι με λένε Γιώργο Γεωργίου και έτσι θα μπορούμε να μιλάμε πιο προσωπικά από δω και πέρα.
Τέλος κειμένου.
Σχόλιο της σελίδας: Αναμένουμε τις όποιες εξελίξεις.
Ενημερώνουμε τους αγαπητούς φίλους ότι η τακτική της σφετεριστικής ομάδας των Κατσουλιέριδων και των συν αυτώ ηλεκτρονικών συνεργατών τους μέσα στο διαδίκτυο (των οποίων τα ονόματα και λοιπά στοιχεία γνωρίζουμε και έχουμε στην διάθεσή μας), είναι να δυσφημίζουν με δυσμενή σχόλια μέσα στην σελίδα, γινόμενοι ενεργά ακόλουθοι – «φίλοι» αυτής ούτως ώστε με τα παραπλανητικά σχόλιά τους ότι δήθεν είναι ψεύτικες οι ανακοινώσεις και ότι κουράσαμε τον κόσμο, να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη των φίλων της σελίδας.
Από τώρα τους πληροφορούμε ότι θα διαγράφονται άμεσα (αποκλεισμός – ban).
Αγαπητοί αδελφοί, συμμεριζόμαστε απόλυτα την αγανάκτησή σας για όλα τα θλιβερά γεγονότα αλλά σας παρακαλούμε θερμά να εκφράζεστε όσο το δυνατόν πιο κόσμια στα σχόλια σας διότι οι αναρτήσεις διαβάζονται και από ιερείς και πατέρες, από γονείς και παιδια και γενικότερα όλα τα σχόλια θα πρέπει να χαρακτηρίζονται από τον απαραίτητο σεβασμό προς όλους.
Δυστυχώς είμαστε στην δυσάρεστη θέση να διαγράφουμε πάσης φύσεως υβριστικά και απρεπή σχόλια.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων
Φωτογραφία του χρήστη ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ.
esfigmenou1
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
triklopodia

Ορθόδοξη αντιβίωση για την οικουμενιστική ίωση


Η νέα καραμέλα των Οικουμενιστών 
και η συνταγή για να τους κοπεί ο βήχας
 
 
 
ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Οι οικουμενιστές και οι συνήγοροί τους, στην προσπάθειά τους να δικαιολογήσουν την στάση τους απέναντι στους αιρετικούς της Δύσεως, κατασκεύασαν έναν σύμμαχο: τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό! Όχι, δεν πρόκειται για κακόγουστη φάρσα, αλλά για αρρωστημένο αστείο. 
Βρήκαν ένα απόσπασμα του Αγίου από μια επιστολή του, το οποίο παραθέτουν και παραθέτουν σε κάθε ευκαιρία, με σκοπό να παρουσιάσουν τον Άγιο ως... οικουμενιστή!
Μα επειδή η έρευνα της Εκκλησιαστικής Ιστορίας και των πηγών της, αποτελεί το καλύτερο αντίδοτο στο δηλητήριο της αιρέσεως, θα εξετάσουμε τα σχετικά με το επίμαχο απόσπασμα, αφού πρώτα το παραθέσουμε κάνοντας αναφορά στις διαδικτυακές αναρτήσεις αυτού, υπό των οικουμενιστών και φιλοοικουμενιστών.


ΤΟ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

1. Στο  ιστολόγιο "Ιδιωτική Οδός" δημοσιεύεται δις τον Δεκέμβριο του 2014:
α. σε ανάρτηση της 5ης Δεκεμβρίου αποσπάσματος "μελέτης" του κ. Ιωάννου Καρδάση (περί της ποιότητας των "μελετών" του εν λόγω κυρίου έχουμε αναφερθεί και στο παρελθόν, π.χ. εδώ), με τίτλο "Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΛΑΤΙΝΟΥΣ", στο οποίο ο Άγιος Μάρκος παρουσιάζεται λίγο πολύ ως... Αθηναγόρας της εποχής του! Σε αυτήν αναφέρεται το απόσπασμα ως εξής: 
"Σήμερον τα του Δεσποτικού σώματος μέλη, πολλοίς πρότερον χρόνοις διεσπαρμένα τε και ερρηγμένα προς την ένωσιν αλλήλων επείγεται. Ου γαρ ανέχεται η κεφαλή πάντων Χριστός ο Θεός εφιστάναι διηρημένω τω σώματι... Δια τούτο εξήγειρέ σε τον των Ιερέων αυτού πρωτεύοντα (δηλ. τον πάπα), προς την ημετέραν κλήσιν... Δεύρο δη ουν, αγιώτατε πάτερ, υπόδεξαι τα σα τέκνα... Μέχρι τίνος οι του αυτού Χριστού, και της αυτής πίστεως βάλλομεν αλλήλους και κατατέμνομεν; μέχρι τίνος οι της αυτής Τριάδος προσκυνηταί δάκνομεν αλλήλους;..." (Κάλλιστου Βλαστού, Δοκίμιον ιστορικόν περί του Σχίσματος….., σελ. 135-136).

β. σε ανάρτηση της 11ης Δεκεμβρίου σχολίου του γνωστού οικουμενιστού π. Γερασίμου Φραγκουλάκη (όνομα και πράγμα) με τίτλο Ο λόγος του γελοιότητος γέμει... όπου αντιγράφεται το ίδιο κείμενο άνευ πηγής.

 
Γεράσιμος Φραγκουλάκης.
Στα χνάρια του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού; 
Ας το ανακαλύψουμε μελετώντας τον βίο του Αγίου.


2. Τον Ιανουάριο του 2015 ο Μητροπολίτης Αργολίδος κ. Νεκτάριος σε επιστολή του "ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΔΙΑΒΙΟΥΝΤΑ Κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟ" προσπαθώντας να δικαιολογήσει τα οικουμενιστικά ατοπήματά του (περί των οποίων δείτε εδώ και εδώ) παραθέτει μεγαλύτερο απόσπασμα από την επιστολή του Αγίου Μάρκου:

"«Ὑμεῖς ἐστέ σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους».
«Σήμερον τῆς παγκοσμίου χαρᾶς τὰ προοίμια· σήμερον αἱ νοηταί ἀκτῖνες τοῦ τῆς εἰρήνης Ἡλίου τῇ οἰκουμένῃ πάσῃ προαναγγέλουσι· σήμερον τὰ τοῦ Δεσποτικοῦ σώματος μέλη, πολλοῖς πρότερον χρόνοις διεσπαρμένα τε καὶ ἐῤῥηγμένα, πρὸς τὴν ἕνωσιν ἀλλήλων ἐπείγεται· οὐ γὰρ ἀνέχεται ἡ κεφαλή πάντων Χριστός ὁ Θεός ἐφιστάναι διηρημένῳ τῷ σώματι, οὐδέ τὸν τῆς ἀγάπης δεσμόν ἐξ ἡμῶν ἀνηρῆσθαι παντάπασιν ἡ ἀγάπη βούλεται· διὰ τοῦτο ἐξήγειρέ σε τὸν τῶν Ἱερέων αὐτοῦ πρωτεύοντα πρὸς τὴν ἡμετέραν ταύτην κλῆσιν καὶ τὸν εὐσεβέστατον ἡμῶν Βασιλέα πρὸς τὴν σὴν ὑπακοήν διανέστησε καὶ τὸν ἁγιώτατον Ποιμένα καὶ Πατριάρχην, γήρως ἐπιλαθέσθαι καὶ ἀσθενείας μακρᾶς παρεσκεύασε καὶ ἡμᾶς τοὺς ὑπ᾿ αὐτῷ ποιμενομένους ἁπανταχόθεν συνήθροισε καὶ μακρᾶς ὁδοῦ καὶ πελάγους καὶ κινδύνων ἑτέρων κατατολμῆσαι πεποίηκεν, ἀφ᾿ οὖ προφανῶς Θεοῦ δυνάμει καὶ κρίσει γεγένηται καὶ τόπερ ὁποῖον ἔσται καλόν καὶ Θεῷ φίλον, ἐντεῦθεν ἤδη προοιμιάζεται».

«Δεῦρο δὴ οὖν, ἁγιώτατε Πάτερ, ὑποδέξαι τὰ σὰ τέκνα μακρόθεν ἐξ ἀνατολῶν ἥκοντα, περίπτυξαι τοὺς ἐκ μακροῦ διεστῶτας του χρόνου, πρὸς τὰς σὰς καταφυγόντας ἀγκάλας· θεράπευσον τοὺς σκανδαλισθέντας, ἅπαν σκῶλον καὶ πρόσκομμα τῆς εἰρήνης κωλυτικόν ἐκ μέσου γενέσθαι κέλευσον· εἰπέ καὶ αὐτός τοῖς Ἀγγέλοις ὡς τοῦ Θεοῦ μιμητής, ὁδοποιήσατε τῷ λαῷ μου καὶ τοὺς λίθους ἐκ τῆς ὁδοῦ διαῥῥίψατε· μέχρι τίνος οἱ τοῦ αὐτοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς αὐτῆς Πίστεως βάλλομεν ἀλλήλους καὶ κατατέμνομεν; Μέχρι τίνος οἱ τῆς αὐτῆς Τριάδος προσκυνηταί δάκνομεν ἀλλήλους καὶ κατεσθίομεν; ἕως ἄν ὑπ᾿ ἀλλήλων ἀναλωθῶμεν καὶ ὑπό τῶν ἔξωθεν ἐχθρῶν εἰς τὸ μηκέτι εἶναι χωρήσωμεν; Μὴ γένοιτο, Χριστέ Βασιλεῦ, τοῦτο, μηδέ νικήσῃ τὴν σὴν ἀγαθότητα τῶν ἡμετέρων ἁμαρτιῶν ἡ πληθύς, ἀλλ᾿ ὥσπερ ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις, ὅτε τὴν κακίαν εἶδες ὑπερταθεῖσαν καὶ ἐπί μέγα χωρήσασαν, διὰ σαυτοῦ καὶ τῶν σῶν Ἀποστόλων ἀνέστειλας αὐτήν τῆς πρόσω φορᾶς καὶ πρὸς τὴν Σὴν ἐπίγνωσιν ἐπέστρεψας ἅπαντας, οὕτω καὶ νῦν διὰ τῶν σῶν θεραπόντων, οἱ μηδέν τῆς σῆς ἀγάπης προυργειαίτερον ἔθεντο, σύναψον ἡμᾶς ἀλλήλοις καὶ Σεαυτῷ καὶ τὴν εὐχήν ἐκείνων ἐπιτελῆ ποίησον, ἥν ἡνίκα πρὸς τὸ πάθος ἀπήεις εὐχόμενος ἔλεγες· «(Δός αὐτοῖς) ἵνα ὦσιν ἕν, καθώς ἡμεῖς ἕν ἐσμέν» (Ἰωάν. ιζ΄22)»."

3. Προσφάτως ο Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ιωάννης Ζηζιούλας σε εισήγησή του (ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΙΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ TΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ (30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015) ) κάνει αναφορά στην επιστολή, χωρίς να παραθέτει το απόσπασμα, με σκοπό να δικαιολογήσει τις φιλοπαπικές του θέσεις (έλαβε όμως ωραιότατη απάντηση εδώ).
 
 
Ιωάννης Ζηζιούλας.
Στα χνάρια του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού; 
Ας το ανακαλύψουμε μελετώντας τον βίο του Αγίου.
 
 
4.  Σε ανάρτηση της 28ης Οκτωβρίου 2015 το ιστολόγιο "Την ενότητα της Πίστεως" με τίτλο "ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ" προσπάθησε να στήσει μια παγίδα σε όσους αντιδρούν στις οικουμενιστικές ασχήμιες που λαμβάνουν καθημερινά χώρα. Και τι μηχανεύτηκε; Να παραθέσει το απόσπασμα του Αγίου Μάρκου,  χωρίς να αναφέρει τον συντάκτη του κειμένου, αλλά και παρουσιάζοντάς το στην νεοελληνική γλώσσα, ώστε μπρος στην αγανάκτηση που θα δημιουργηθεί από τους απλούς αντιοικουμενιστές Ορθοδόξους, που θα νομίσουν ότι μάλλον κάποιος οικουμενιστής επίσκοπος είναι ο συντάκτης του κειμένου αυτού, να έλθει θριαμβολογώντας το ιστολόγιο να μας "φωτίσει" ότι αυτά τα έγραψε ο Άγιος Μάρκος!
Ιδού το κείμενο, όπως το παραθέτει το ιστολόγιο, μαζί με δικά του ερμηνευτικά (!) σχόλια - εντελώς αυθαίρετα όπως θα αποδειχθεί από την παράθεση ολοκλήρου του κειμένου παρακάτω!:
 

"ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΡΟΣΦΩΝΩΝ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ:

…«Σήμερα γιορτάζουμε τον πρόλογο παγκόσμιας χαράς! Σήμερα οι νοητές ακτίνες του ήλιου της ειρήνης ανατέλλουν σε όλη την οικουμένη. Σήμερα τα μέλη του δεσποτικού σώματος [1], που είναι επί πολλά χρόνια χωρισμένα μεταξύ τους [2] επείγονται για την ένωση μεταξύ τους, διότι δεν ανέχεται η κεφαλή, που είναι ο Χριστός ο Θεός, να βρίσκεται σε διαιρεμένο σώμα, ούτε η αυτός που αγαπά θέλει να αναιρείται ο δεσμός της αγάπης…


…Έλα, αγιότατε πατέρα [3], υποδέξου τα παιδιά σου, που ήρθαν από μακριά, από την ανατολή. Αγκάλιασε αυτούς που από παλιά χωρίστηκαν και που τώρα καταφεύγουν στη δική σου αγκάλη [4]. Θεράπευσε όσους σκανδαλίστηκαν. Πρόσταξε να φύγει από τη μέση κάθε δυσκολία και εμπόδιο που παρακωλύει την ειρήνη. Πες και εσύ ο ίδιος στους αγγέλους [5], ως μιμητής του Θεού: «οδοποιήσατε τω λαώ μου και τους λίθους εκ της οδού διαρρίψατε» (Ησ. 62, 10)…

…Μακαριότατε πατέρα [6], μόνο αν θελήσεις, να ενωθούν οι χωρισμένοι, να καταργηθεί ο μεσότοιχος του φραγμού και να γίνει έργο θείας οικονομίας!...

…Μέχρι πότε οι ακόλουθοι του ίδιου Χριστού και της ίδιας πίστης [7]θα χτυπάμε και θα σχίζουμε ο ένας τον άλλον; Μέχρι πότε οι προσκυνητές της ίδιας Τριάδας «θα δαγκώνουμε και θα τρώμε ο ένας τον άλλον έως ότου καταστραφούμε αναμεταξύ μας»; (Γαλ. 5, 15) και από τους εξωτερικούς εχθρούς μας καταλήξουμε στην απώλεια; Ας μη γίνει αυτό, Χριστέ Βασιλέα, και ας μη νικήσει το πλήθος των αμαρτιών μας κατά της αγαθότητας σου!...
 
ΣΧΟΛΙΑ
[1] εννοεί τα διασπασμένα μέλη της Εκκλησίας!
[2] εννοεί τη «διηρημένη Εκκλησία» από το 1054;!
[3] ο Οικουμενικός Πατριάρχης αποκάλεσε «αδελφό» τον πάπα Ρώμης, ο επίσκοπος αυτός τον αποκαλεί «αγιότατο πατέρα»!
[4] οι ορθόδοξοι καταφεύγουν στην αγκαλιά του πατέρα-πάπα;!
[5] μήπως πρόκειται για τολμηρή πρόταση στον πάπα να «πει» τους αγγέλους τι να κάνουν;!
[6] εκτός από «αγιότατος πατέρας», εδώ ο πάπας Ρώμης αποκαλείται και «μακαριότατος πατέρας» από ορθόδοξο επίσκοπο!
[7] είναι πολλοί αυτοί (συνήθως ζηλωτές, ιστολόγοι, αλλά και επίσκοποι) που σήμερα υποστηρίζουν δημοσίως πως οι ορθόδοξοι δεν έχουμε την ίδια πίστη με τους ρωμαιοκαθολικούς και πως δεν έχουμε τον ίδιο Χριστό!".
 
Εν συνεχεία το ιστολόγιο αυτό κλείνει την ανάρτηση με τα εξής ερωτήματα:
 
Δ. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΚΑΛΟΠΙΣΤΟ
1.    ΠΟΙΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΚΦΩΝΗΣΕ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ;
2.    ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ;
3.    ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ;
4.    ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ Η ΟΧΙ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΕΤΟΙΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ;
5.    ΣΕ ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ; 
 
 
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
 
Σε αυτά τα ερωτήματα θα δοθούν εδώ οι αρμόζουσες απαντήσεις σύμφωνα με τις αψευδείς πηγές της Εκκλησιαστικής Ιστορίας.
 
Απάντηση στο Ερώτημα α΄. Το απόσπασμα αυτό ανήκει στον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό. Το πλήρες κείμενο δημοσιεύτηκε από τον Αγιορείτη μοναχό Κάλλιστο Βλαστό τον Εφέσιο αγιογράφο στα έργα του "Βιογραφία και τα εν τη Φλωρεντινή ψευδοσυνόδω κατά των Λατίνων υπερφυή κατορθώματα του εν αγίοις πατρός ημών Μάρκου αρχιεπισκόπου Εφέσου του Ευγενικού" (Αθήναι, 1887, σελ. 44-48) και "Δοκίμιον ιστορικόν περί του σχίσματος της Δυτικής Εκκλησίας από της Ορθοδόξου Ανατολικής" (Αθήναι, 1896, σελ. 135-140) και προέρχονται από το ίδιο χειρόγραφο (Σκήτη Αγ. Άννης, αρ. 4 στο Σπυρίδωνος Λάμπρου, Κατάλογος των εν ταις βιβλιοθήκαις του Αγίου Όρους ελληνικών κωδίκων, τόμος α΄, Κανταβριγία, 1895, σελ. 11).
Το παραθέτουμε ολόκληρο από την πρώτη έκδοση του Καλλίστου, ώστε να διαπιστώσει κανείς ότι παρά την αβροφροσύνη και τον ευγενέστατο λόγο του Αγίου, δεν του χαρίζεται καθόλου ως προς τα ζητήματα Πίστεως, όπως θα δείτε:
 



 
Απάντηση στο Ερώτημα β΄. Αρχικά πρέπει να πούμε πως δεν πρόκειται για εκφώνηση στην έναρξη της Συνόδου (Ψευδοσυνόδου, όπως εκ των υστέρων αποδείχθηκε) της Φερράρας-Φλωρεντίας το 1438, αλλά για προσωπική επιστολή του Αγίου Μάρκου προς τον πάπα Ευγένιο, μετά την τελετή έναρξης των εργασιών της Συνόδου (9 Απρίλιου 1438), και προτού να ξεκινήσουν όχι μόνο οι επίσημες Συνεδρίες (Οκτώβριος 1438), αλλά και οι ανεπίσημες συσκέψεις (Ιούνιος 1438).
Ο Σίλβεστρος Συρόπουλος, που συμμετείχε στην Σύνοδο, αναφέρει λεπτομερώς το πως συντάχθηκε αυτή η επιστολή (Απομνημονεύματα, V, 3 στο V. Laurent, Les Memoires du Sylvestre Syropoulos sur le Concile de Florence (1438-9), Roma, 1971, σελ. 258):


Όπως βλέπουμε ο Άγιος Μάρκος, κατά την γνωριμία του με τον καρδινάλιο Ιουλιανό πείσθηκε, με την παρακίνηση του φιλοπαπικού Δωροθέου Μυτιλήνης, αν και απρόθυμα όπως ομολογεί, να συντάξει μια εγκωμιαστική επιστολή προς τον πάπα Ευγένιο, με σκοπό να διευκολυνθεί η ένωση, πως όμως; Άνευ όρων; Όχι βέβαια, αλλά τουλάχιστον με την αποβολή των δύο εκ των τότε δογματικών διαφορών, ήτοι του filioque και των αζύμων! Αυτό οι οικουμενιστές και φιλοοικουμενιστές, το αποκρύπτουν, αφού δεν παραθέτουν ολόκληρη την επιστολή του Αγίου. Αξίζει να σημειωθεί και η αντίδραση του φιλενωτικού αυτοκράτορα, ο οποίος οργίσθηκε πολύ με το περιεχόμενο της επιστολής, κατά την μαρτυρία του Συρόπουλου (αυτόθι, σελ. 260) και άλλων ιστορικών. Διαβάζουμε σε άλλη πηγή: "ουκ ήθελεν ο αυτοκράτωρ όπως το αδιάλλακτον της ορθοδοξίας προς τους Λατίνους αποκαλυφθή, πριν η κατορθώση αυτός τον σκοπόν αυτού. Διό και ότε, ευθύς ματέ την εις Φερραρίαν έλευσιν, Μάρκος ο Εφέσου κατά προτροπήν του καρδιναλίου Ιουλιανού έγραψεν ευχαριστήριον επιστολήν τω πάπα διά την συγκρότησιν της Συνόδου, και έλεγεν εν αυτή, ότι προς επιτυχίαν του αγαθού έργου ώφειλεν η Ρωμαϊκή εκκλησία αρνήσασθαι την ιδίαν διδασκαλίαν περί εκπορεύσεως του αγίου Πνεύματος και την ιερουργίαν της ευχαριστίας δι' αζύμων, τότε ο αυτοκράτωρ, μαθών τούτο, μόλις ου κατεδίκασε την τον Μάρκον εν τη Συνόδω των Ελλήνων, διότι ετόλμησεν ειπείν τοιαύτα τοις Λατίνοις" (Ιστορία της εν Φλωρεντία Συνόδου στοΕκκλησιαστικός Κήρυξ Γ΄ [1859], σελ. 348).
 
Απάντηση στα Ερωτήματα γ΄, δ΄ και ε΄. Όχι απλά δικαιολογείται, αλλά και επιβάλλεται η ευγένεια προς όλους. Και ο Ορθόδοξος Επίσκοπος οφείλει να είναι ευγενής και να τους αγαπά όλους, ασχέτως δογματικών τοποθετήσεων. Την συμπεριφορά αυτή περιγράφει ωραιότατα και ο Άγιος Νεκτάριος (Μάθημα Ποιμαντικής, Αθήναι, 1898, σελ. 210-211):
 
 
Οι αντιρρήσεις ημών των Ορθοδόξων απέναντι στην τακτική των οικουμενιστών δεν αφορούν τον τύπο (προσφωνήσεις), αλλά την ουσία (περιεχόμενο).
 
Ο Άγιος Μάρκος χρησιμοποίησε εκφράσεις ευγενείας προς τον Πάπα:
α. σε ΜΙΑ μόνο επιστολή, στην οποία όμως τον ήλεγχε για τις αιρέσεις του,
β. σε μια χρονική στιγμή που ήλπιζε ότι οι Λατίνοι μέσα από την Σύνοδο εκείνη θα αναγνώριζαν τα σφάλματά τους και θα απέβαλαν τις καινοτομίες τους και
γ. χωρίς να τις επαναλάβει, όταν είδε πως αυτοί δεν είχαν διάθεση μετανοίας.
Οι σημερινοί Οικουμενιστές στέλνουν τα τελευταία χρόνια εκατοντάδες επιστολές και κείμενα και εκφωνούν λόγους στους αιρετικούς, στους οποίες οι προσφωνήσεις τους είναι ανάλογες:
α. χωρίς ΠΟΤΕ να τους ελέγχουν για τις αιρέσεις τους,
β. παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει διάθεση μετανοίας από τους αιρετικούς και 
γ. χωρίς να εφαρμόζουν το "αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού" (Τιτ. γ΄, 10).
 
Γι' αυτό και οι προσφωνήσεις (και όχι απόψεις) του Αγίου Μάρκου δεν προκαλούν σκανδαλισμό, ενώ οι προσφωνήσεις (και απόψεις) των Οικουμενιστών προκαλούν σκανδαλισμό και αποτροπιασμό και αγανάκτηση!
 
Τι κοινό μπορεί να έχει λοιπόν η στοχευμένη συγκεκριμένη ενέργεια του Αγίου Μάρκου, με τις οικουμενιστικές ασχήμιες; Μήπως ο Άγιος Μάρκος πήγαινε κάθε χρόνο στις θρονικές εορτές της πρεσβυτέρας Ρώμης και πολυθρησκευτικές φιέστες; Ή μήπως καλούσε τον Πάπα στο ναό του για συμπροσευχή και του έψαλλε το "πολυχρόνιο";
 
Τι σύγκριση μπορεί να γίνει αν μάλιστα αναλογιστούμε ότι μετά την πάροδο τόσων αιώνων οι Λατίνοι έχουν τετραπλασιάσει τον αριθμό των κακοδοξιών τους, προσθέτοντας καινοτομία στην καινοτομία, και αίρεση στην αίρεση;
 
Οι οικουμενιστές θα έπρεπε να ντρέπονται όταν πιάνουν στο στόμα τους τον Άγιο Μάρκο, αφού όχι μόνο δεν έχουν καμία σχέση μαζί του, αλλά αντιθέτως ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΩΝ ΕΝΩΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ που λοιδόρησαν και προπηλάκισαν τον μεγάλο μας Άγιο.
 
Και ξέρετε τι ήταν αυτό που εξόργισε περισσότερο τους λατινόφρονες ψευδορθοδόξους; Το ότι ο Άγιος Μάρκος αποκαλούσε πλέον (αφού δηλαδή κατάλαβε ότι η Σύνοδος αυτή ήταν ληστρική, εξαιτίας της αμετανοησίας των Λατίνων), τους παπικούς αιρετικούς!
 
Ιδού τα τεκμήρια:
"Παυσαμένων των κοινών συνελεύσεων, ήρξαντο αι μερικαί, γινόμεναι εν τω κελλίω του Πατριάρχου, εν αις τρόπω παντοίω τρόπος ενώσεως εζητείτο παρά του αυτοκράτορος και των περί αυτών λατινοφρόνων" (Ανδρονίκου Δημητρακοπούλου, Ιστορία του σχίσματος, Λειψία, 1867, σελ. 128). Και ενώ εζητείτο κάθε τρόπος ενώσεως τον λόγο έλαβε ο Άγιος Μάρκος ο οποίος είπε: "προσθείς ότι ου μόνον εισίν οι Λατίνοι σχισματικοί, αλλά και αιρετικοί. Και τούτο παρεσιώπησεν η εκκλησία ημών δια το γένος εκείνων είναι πολύ και ισχυρότερον ημων. Ημείς δε ουδέ δι άλλο τι εσχίσθημεν αυτών, ει μη ότι εισίν αιρετικοί. Διό ουδέ πρέπει όλως ενωθήναι αυτοίς, ει μη εκβάλωσι την προσθήκην από του συμβόλου, και ομολογήσωσι το σύμβολον καθώς και ημείς" (MANSI, 31, 885).
 
Και τότε οι λατινόφρονες αφού διέδωσαν "ότι ο Εφέσου παρεφρόνησε και ουκ είδε τι λέγει" (Laurent, ό.π., σελ. 438), έπειτα "θυμού πλήρεις" του είπαν: "Και τις άνθρωπος ει συ και λέγεις τους Λατίνους αιρετικούς;" (αυτόθι, σελ. 444). Θέλησαν δε και να χειροδικήσουν εναντίον του, ενώ τον απείλησαν ότι θα πουν στον Πάπα ότι τον λέει αιρετικό!
 
 
Ο δε αρχηγός τους, ο πρόδρομος του Ζηζιούλα και των άλλων οικουμενιστών, Νικαίας Βησσαρίων, αποκάλεσε τον Άγιο Μάρκο δαιμονισμένο και τρελό (αυτόθι, σελ. 446). 
 
Με αυτούς τους ενωτικούς λατινόφρονες, τους προγόνους των σημερινών οικουμενιστών, ο Άγιος Μάρκος διέκοψε κάθε πνευματική σχέση, έγινε δηλαδή σχισματικός απέναντί τους και διεκήρυξε με στεντόρεια φωνή τα εξής (όπως τα διέσωσε ο μαθητής του Γεννάδιος Σχολάριος):
 
ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ:
ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΕΝΑ ΕΡΩΤΗΜΑ
 
 
"Βούλομαι πλατύτερον την εμήν γνώμην ειπείν, είπερ ποτέ και νυν εν τω εγγίζειν την τελευτήν μου, ίνα σύμφωνος ώ εμαυτώ απ’ αρχής μέχρι τέλους, και μη δόξη τισίν ότι άλλα μεν έλεγον, άλλα δε έκρυπτον εν τη διανοία, ά εικός ην ελεγχθήναι τη ώρα ταύτη της εμής αναλύσεως. Λέγω δε περί του Πατριάρχου, μήπω δόξη αυτώ προφάσει τάχα τιμάν της προς εμέ εν τη κηδεία του ταπεινού μου τούτου σώματος, ή και εν τοις μνημοσύνοις μου στείλαι τινας των αρχιερέων αυτού, ή άλλως των κοινωνούντων αυτώ τινά συνεύξασθαι, ή συμφορέσαι τοις εξ ημετέρου μέρους ιερεύσι τοις προς τα τοιαύτα παρακληθείσι δοξάση ως οιωδήποτε τρόπω προσιέναι καν εν τω κρυπτώ την αυτού κοινωνίαν. Και ίνα μη η σιωπή μου συγκατάβασιν τινά υπονοήσαι παρέξη τοις μη καλώς και εις βάθος ειδόσι τον εμόν σκοπόν, λέγω και διαμαρτύρομαι ενώπιον των παρατυχόντων πολλών και αξιολόγων ανδρών, ωςούτε βούλομαι, ούτε δέχομαι την αυτού η την μετ’ αυτού κοινωνίαν, το παράπαν ουδαμώς ούτε επί της ζωής μου, ούτε μετά θάνατον, ώσπερ ούτε γεγονυίαν, ένωσιν, και τα Δόγματα τα Λατινικά, άπερ εδέξατο αυτός και οι μετ’ αυτού, και υπέρ του διαφενδεύειν ταύτα, και την προστασίαν ταύτην εμνηστεύσατε επί καταστροφή των Ορθών δογμάτων της Εκκλησίας. Πέπεισμαι γαρ ακριβώς, ότι όσον αποδιΐσταμαι τούτου και των τοιούτων, εγγίζω τω Θεώ και πάσι τοις πιστοίς και αγίοις πατράσι και θεολόγοις της Εκκλησίας, ώσπερ αύ πείθομαι τους συντιθεμένους τούτα τούτο λέγω ώσπερ παρά πάσαν μου την ζωήν ήμην κεχωρισμένος από αυτών, ούτω και εν τω καιρώ της εξόδου μου, και έτι και μετά την εμήν αποβίωσιν· και εξορμών εντέλλομαι, ίνα μηδείς εξ αυτών προσεγγίση, ή εν τη εμή κηδεία, ή εν τοις μνημοσύνοις μου· αλλ’ ουδέ άλλου τινός των τούτου μέρους ημών ώστε συμφορεύειν επιχειρήσαι, και συλλειτουργείν τοιςημετέροις. Τούτο γαρ εστί το "τα άμικτα μίγνυσθαι". Δει γαρ παντάπασιν εκείνους είναι κεχωρισμένους ημών, μέχρις αν δω ο Θεός την καλήν διόρθωσιν και ειρήνην της Εκκλησίας αυτού" (P.O. 17, 346-348).
 
Απευθύνουμε λοιπόν ένα και μοναδικό ερώτημα στους Οικουμενιστές και φιλοοικουμενιστές:
 
Η πίστη σας είναι η Πίστη του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού; Είναι η Πίστη των Ορθοδόξων; 
 
Νικόλαος Μάννης